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San Martín de Tours

Biografía de San Martín de Tours

Nació en Hungría, pero sus padres se fueron a vivir a Italia. Era hijo de un veterano del ejército y a los 15 años ya vestía el uniforme militar.

Durante más de 15 siglos ha sido recordado nuestro santo por el hecho que le sucedió siendo joven y estando de militar en Amiens (Francia). Un día de invierno muy frío se encontró por el camino con un pobre hombre que estaba tiritando de frío y a medio vestir. Martín, como no llevaba nada más para regalarle, sacó la espada y dividió en dos partes su manto, y le dio la mitad al pobre. Esa noche vio en sueños que Jesucristo se le presentaba vestido con el medio manto que él había regalado al pobre y oyó que le decía: "Martín, hoy me cubriste con tu manto".

Sulpicio Severo, discípulo y biógrafo del santo, cuenta que tan pronto Martín tuvo esta visión se hizo bautizar (era catecúmeno, o sea estaba preparándose para el bautismo). Luego se presentó a su general que estaba repartiendo regalos a los militares y le dijo: "Hasta ahora te he servido como soldado. Déjame de ahora en adelante servir a Jesucristo propagando su santa religión". El general quiso darle varios premios pero él le dijo: "Estos regalos repártelos entre los que van a seguir luchando en tu ejército. Yo me voy a luchar en el ejército de Jesucristo, y mis premios serán espirituales".

En seguida se fue a Poitiers donde era obispo el gran sabio San Hilario, el cual lo recibió como discípulo y se encargó de instruirlo.

Como Martín sentía un gran deseo de dedicarse a la oración y a la meditación, San Hilario le cedió unas tierras en sitio solitario y allá fue con varios amigos, y fundó el primer convento o monasterio que hubo en Francia. En esa soledad estuvo diez años dedicado a orar, a hacer sacrificios y a estudiar las Sagradas Escrituras. Los habitantes de los alrededores consiguieron por sus oraciones y bendiciones, muchas curaciones y varios prodigios. Cuando después le preguntaban qué profesiones había ejercido respondía: "fui soldado por obligación y por deber, y monje por inclinación y para salvar mi alma".

Un día en el año 371 fue invitado a Tours con el pretexto de que lo necesitaba un enfermo grave, pero era que el pueblo quería elegirlo obispo. Apenas estuvo en la catedral toda la multitud lo aclamó como obispo de Tours, y por más que él se declarara indigno de recibir ese cargo, lo obligaron a aceptar.

En Tours fundó otro convento y pronto tenía ya 80 mojes. Y los milagros, la predicación, y la piedad del nuevo obispo hicieron desaparecer prontamente el paganismo de esa región, y las conversiones al cristianismo eran de todos los días. A los primeros que convirtió fue a su madre y a sus hermanos que eran paganos.

Un día un antiguo compañero de armas lo criticó diciéndole que era un cobarde por haberse retirado del ejército. Él le contestó: "Con la espada podía vencer a los enemigos materiales. Con la cruz estoy derrotando a los enemigos espirituales".

Recorrió todo el territorio de su diócesis dejando en cada pueblo un sacerdote. Él fue fundador de las parroquias rurales en Francia.

Dice su biógrafo y discípulo, que la gente se admiraba al ver a Martín siempre de buen genio, alegre y amable. Que en su trato empleaba la más exquisita bondad con todos.

Un día en un banquete San Martín tuvo que ofrecer una copa de vino, y la pasó primero a un sacerdote y después sí al emperador, que estaba allí a su lado. Y explicó el por qué: "Es que el emperador tiene potestad sobre lo material, pero al sacerdote Dios le concedió la potestad sobre lo espiritual". Al emperador le agradó aquella explicación.

En los 27 años que fue obispo se ganó el cariño de todo su pueblo, y su caridad era inagotable con los necesitados. Los únicos que no lo querían eran ciertos tipos que querían vivir en paz con sus vicios, pero el santo no los dejaba. De uno de ellos, que inventaba toda clase de cuentos contra San Martín, porque éste le criticaba sus malas costumbres, dijo el santo cuando le aconsejaron que lo debía hacer castigar: "Si Cristo soportó a Judas, ¿por qué no he de soportar yo a este que me traiciona?".

Con varios empleados oficiales tuvo fuertes discusiones, porque en ese tiempo se acostumbraba torturar a los prisioneros para que declararan sus delitos. Nuestro santo se oponía totalmente a esto, y aunque por ello se ganó la enemistad de altos funcionarios, no permitía la tortura.

Supo por revelación cuándo le iba a llegar la muerte y comunicó la noticia a sus numerosos discípulos. Estos se reunieron junto a su lecho de enfermo y le suplicaban llorando: "¿Te alejas padre de nosotros, y nos dejas huérfanos y solos y desamparados?". El santo respondió con una frase que se ha hecho famosa: "Señor, si en algo puedo ser útil todavía, no rehúso ni rechazo cualquier trabajo y ocupación que me quieras mandar".

Pero Dios vio que ya había trabajado y sufrido bastante y se lo llevó a que recibiera en el cielo el premio por sus grandes labores en la tierra.

El medio manto de San Martín (el que cortó con la espada para dar al pobre) fue guardado en una urna y se le construyó un pequeño santuario para guardar esa reliquia. Como en latín para decir "medio manto" se dice "capilla", la gente decía: "Vamos a orar donde está la capilla". Y de ahí viene el nombre de capilla, que se da a los pequeños salones que se hacen para orar.

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Martirologio Romano: Memoria de san Martín, obispo, en el día de su sepultura. Nació de padres paganos en Panonia, en el territorio de la actual Hungría, y llamado al servicio militar en Francia, cuando todavía era catecúmeno cubrió con su capa al mismo Cristo transformado en el semblante de un pobre. Recibido el bautismo, dejó las armas y llevó en Ligugé vida monástica en un cenobio por él fundado, bajo la dirección de san Hilario de Poitiers. Ordenado sacerdote y elegido obispo de Tours, manifestó en sí el modelo del buen pastor, fundando otros monasterios y parroquias en los pueblos, instruyendo y reconciliando al clero y evangelizando a los campesinos, hasta que en Candes regresó al Señor († c. 397). 

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s. Martín, obispo de Tours

El gesto. Pocas personalidades pueden ver resumida su historia en una sola acción, tan poderosa como para volverse indeleble y tan profunda que es capaz de condensar una vida. San Martín pertenece a una categoría especial. Su célebre manto es la antonomasia del hombre que nace en el año 316 o 317 en la periferia del tardo Imperio romano – en Panonia, hoy Hungría – hijo de un tribuno militar. Martín crece en Pavía porque a su padre, veterano del ejército, le había sido donado un terreno en aquella ciudad. Sus padres son paganos, pero el muchachito sentía curiosidad por el cristianismo y ya a la edad de 12 años deseaba hacerse asceta y retirarse en el desierto. Un edicto imperial llega a entremeter el uniforme y una espada al sueño de la oración en soledad. Martín debe enrolarse y termina acuartelado en Galia.

A medias con Jesús pobre

El gesto tiene lugar alrededor del año 335. Como miembro de la guardia imperial, el joven soldado es mandado con frecuencia a realizar las rondas nocturnas. Y en una de éstas, durante el invierno, se topa mientras iba a caballo con un mendicante semidesnudo. Martín siente compasión por él, se quita el manto, lo corta en dos y le regala una mitad al pobre. La noche siguiente se le aparece Jesús en sueños vestido con la parte del manto que dice a los ángeles: “He aquí Martín, el soldado romano que no está bautizado: él me ha vestido”. Este sueño impresiona mucho al joven soldado, que en la fiesta de la Pascua siguiente es bautizado. Durante casi veinte años prosigue sirviendo en el ejército de Roma, testigo de la fe en un ambiente tan alejado de sus sueños de adolescente. Pero a él le queda aún una larga vida por vivir.

Del cenobio a la púrpura

Apenas le es posible, se licencia del ejército y va a Poitiers para encontrarse con el Obispo Hilario, firme adversario contra la herejía del arrianismo. Esta posición le cuesta el exilio a Hilario (por ser el emperador Constancio II un secuaz de Arrio) y Martín – que mientras tanto había viajado a casa de los suyos en Panonia – al conocer la noticia se retira en una ermita cerca de Milán. Una vez que el obispo regresa de su exilio, Martín vuelve a encontrarse con él y obtiene su autorización para fundar un monasterio cerca de Tours. Cabañas y vida austera. El ex soldado que había revestido a Cristo pobre se vuelve pobre él mismo, tal como lo había deseado. Reza y anuncia la fe recorriendo Francia donde muchos aprenden a conocerlo. Gracias a su popularidad llega a ser obispo de Tours en el año 371. Martín acepta, pero con su estilo. Rechaza vivir como un príncipe para que la gente que está en la miseria, los presos y los enfermos siga encontrando una casa bajo su manto. Vive adosado a las murallas de la ciudad, en el monasterio de Marmoutier, el más antiguo de Francia. Decenas de monjes lo flanquean y muchos entre ellos son de clase noble.

Un verdadero caballero

En el año 397, en Candes-Saint-Martin, el obispo que ya tiene 80 años parte para recomponer un cisma surgido en el clero local. Logra la paz en virtud de su carisma, pero antes de partir padece fiebres violentas y muere – por su voluntad – distendido en la tierra desnuda. A sus exequias asistió una muchedumbre que lo reconoció como hombre muy amado, generoso y solidario, como los verdaderos caballeros.

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Santoral Católico

San Martín de Tours es una figura icónica dentro de la Iglesia Católica. Este santo, considerado uno de los padres de la cristiandad en Francia, es conocido por su humildad y caridad hacia los pobres. Su vida es un poderoso testimonio del mensaje cristiano, siendo recordado principalmente por el episodio en el que compartió su capa con un mendigo durante un invierno riguroso. Este acto de amor al prójimo refleja el corazón de su ministerio y legado.

Contenido de la lectura

San Martín de Tours: Un Icono de Generosidad y Servicio en la Historia de los Santos Católicos

San Martín de Tours es uno de los santos católicos más reconocidos por su generosidad y servicio . Nacido en la antigua provincia romana de Panonia, actual Hungría, en el año 316, Martín creció en una familia pagana hasta que se convirtió al cristianismo a la edad de 10 años.

Desde su juventud, San Martín de Tours demostró un llamado a la vida religiosa, sin embargo, fue forzado a servir en el ejército romano. Durante su tiempo como soldado, ocurrió el famoso evento conocido como "el milagro del manto". En un frío día de invierno, San Martín se cruzó con un mendigo medio desnudo. Movido por la compasión, decidió cortar su manto militar con su espada y compartió la mitad con el pobre hombre. Esa noche, Cristo se le apareció en un sueño vestido con el trozo de manto que Martín había compartido, agradeciéndole por su generosidad.

Posteriormente, San Martín de Tours abandonó el ejército y se ordenó monje en Italia. Su devoción y humildad le valieron un gran respeto y veneración, hasta que fue nombrado obispo de Tours en Francia. Durante su obispado, fundó el monasterio de Ligugé , el primero en toda Galia, y continuó llevando una vida de simplicidad y caridad, predicando el Evangelio y ayudando a los necesitados.

Finalmente, San Martín de Tours falleció el 8 de noviembre de 397. A lo largo de su vida, ejemplificó los valores de generosidad y servicio , convirtiéndose en un ícono de estos principios para la Iglesia Católica. Hoy en día, es recordado y venerado en todo el mundo, siendo el patrón de numerosas profesiones y lugares, incluyendo a los pobres, a los soldados, a los caballos, entre otros.

De este modo, San Martín de Tours resalta en la historia de los santos católicos como un brillante ejemplo de altruismo y vocación de servicio. Su influencia perdura hasta el día de hoy, inspirando a los fieles a vivir con generosidad y amor al prójimo.

Saint Martin de Tours

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San Martín de Tours es conocido por varias acciones, especialmente por su servicio a los pobres y a la Iglesia. Aquí hay algunos puntos destacados:

1. El encuentro con el mendigo: Es conocido principalmente por el episodio en el que, siendo todavía un militar al servicio del imperio romano, encontró a un mendigo tiritando de frío al cual le dio la mitad de su capa. Esa noche soñó que Jesucristo llevaba la mitad de la capa que él había regalado y le decía a los ángeles que le rodeaban: “Martín, todavía catecúmeno, me ha cubierto con este manto”. Este episodio lo impulsó a convertirse al cristianismo y abandonar definitivamente las armas.

2. Monacato y fundación de monasterios: San Martín de Tours está considerado como uno de los primeros santos monjes en Occidente, incluso antes que San Benito de Nursia. Fundó el Monasterio de Ligugé, el primero en la Galia (Francia), y más adelante creó el Monasterio de Marmoutier, cerca de Tours.

3. Obispado de Tours: Fue elegido obispo de Tours en el año 371, a pesar de su resistencia inicial. Durante su titularidad, extendió la evangelización en zonas rurales e influyó en la conversión de muchos nobles paganos al cristianismo.

4. Lucha contra la herejía: Martín fue un defensor de la fe católica contra diversas herejías del momento, entre ellas el arrianismo, que negaba la divinidad de Cristo.

5. Espíritu de caridad y milagros: San Martín es famoso por sus numerosos milagros y por su espíritu de caridad. Se dice que resucitó a un catecúmeno y a su propio sobrino. En otra ocasión, liberó a una mujer que estaba poseída por un demonio.

La vida de San Martín de Tours es un testimonio impactante de humildad y servicio a Dios y a los demás. Su legado continúa vivo hasta el día de hoy en la Iglesia Católica.

¿Qué peticiones se le hacen a San Martín de Tours?

San Martín de Tours es uno de los santos más populares en la tradición católica. Es conocido por su humildad, generosidad y dedicación a los pobres. Como tal, se le hacen una gran cantidad de peticiones, algunas de las más comunes son:

1. Ayuda a los pobres y necesitados: Debido a que San Martín de Tours es conocido por su generosidad hacia los pobres, muchos fieles le piden intercesión para ayudar a aquellos que están en necesidad. Esto puede ser tanto en términos físicos como espirituales.

2. Protección en tiempos de guerra: Como soldado que renunció a la milicia para servir a Dios, San Martín es frecuentemente invocado para la protección de aquellos que están en medio de conflictos bélicos. Se le pide que brinde seguridad y paz a las zonas afectadas por la guerra.

3. Conversión de corazones: San Martín de Tours también es conocido por su ferviente fe y su capacidad para convertir a las personas al cristianismo. Por lo tanto, muchos católicos le piden su intercesión para la conversión de corazones, especialmente para aquellos que han abandonado la fe o aún no la conocen.

4. Fortaleza en la adversidad: Dada su firmeza y fortaleza ante las adversidades, es común pedirle a San Martín de Tours que interceda por nosotros cuando nos enfrentamos a dificultades o retos en nuestra vida, para encontrar la fortaleza para superarlas.

5. Humildad y caridad: Finalmente, en virtud de su humildad y caridad, se le suele pedir a San Martín que nos ayude a cultivar estas virtudes en nuestras propias vidas.

Cada petición que se hace a San Martín de Tours es personal y depende del individuo que ora. Sin embargo, estas son algunas de las peticiones más comunes que se le hacen a este santo tan amado.

¿Cuándo se celebra la festividad de San Martín de Tours?

La festividad de San Martín de Tours se celebra el 11 de noviembre de cada año. Este día es muy especial pues se recuerda su vida y obra, siendo él uno de los santos más populares y queridos en la Iglesia Católica.

¿Quién es el santo patrón de los caballos?

El santo patrón de los caballos es San Antonio Abad , también conocido como San Antonio El Grande. Nacido en Egipto alrededor del 251 d.C., San Antonio es venerado por varias denominaciones cristianas.

Se dice que San Antonio Abad tenía la capacidad de hablar con los animales y la naturaleza, y muchas historias cuentan cómo utilizó este don para ayudar y sanar animales, incluyendo caballos.

Como consecuencia de estas historias, San Antonio Abad se convirtió en el Santo Patrón de los animales domésticos, y en particular de los caballos . Hoy en día, su festividad se celebra el 17 de Enero. En este día, en muchos lugares del mundo se realiza una bendición de los animales en su honor.

Es importante mencionar que la iconografía de San Antonio Abad generalmente lo representa acompañado de un cerdo, pero su patronazgo se extiende a todos los animales domésticos, especialmente los caballos .

¿Quién fue San Martín de Tours y por qué es importante dentro de la Iglesia Católica?

San Martín de Tours es una figura icónica dentro de la Iglesia Católica. Nació en el año 316 en Szombathely, Hungría, y es conocido por sus actos de caridad y su vida de humildad.

Desde joven, San Martín se sintió llamado hacia la fe cristiana. A pesar de que su familia no compartía sus creencias, él decidió seguir el camino de Dios y se convirtió en un catéchumenos a los diez años, es decir, un aspirante a la fe cristiana.

San Martín de Tours es especialmente reconocido por un acto de generosidad que realizó cuando aún era un soldado romano . En un frío día de invierno, vio a un mendigo temblando de frío y decidió cortar su propia capa en dos para compartirla con él. Esa noche, tuvo un sueño en el que vio a Jesús vistiendo la mitad de la capa que había dado al mendigo. Este evento reafirmó su fe y decidió ser bautizado y abandonar la vida militar para convertirse en monje.

Después de pasar un tiempo como ermitaño en Milán, San Martín fue nombrado obispo de Tours en el año 372 . Durante su tiempo como obispo, fundó uno de los primeros monasterios en Francia y se dedicó a la evangelización de las zonas rurales.

San Martín de Tours es importante dentro de la Iglesia Católica por varias razones. Primero, porque es un modelo de caridad y humildad, dos valores muy importantes dentro de la fe cristiana. Segundo, por su labor evangelizadora en Francia, ayudando a expandir el cristianismo en un período en que la religión todavía estaba consolidándose en Europa.

Además, fue uno de los primeros santos no mártires en ser venerado públicamente , lo que indica su relevancia e influencia en la Iglesia de su tiempo. Su festividad se celebra cada 11 de noviembre, recordándonos su legado de caridad y humildad.

¿Cuáles son los milagros más reconocidos que se atribuyen a San Martín de Tours?

San Martín de Tours es uno de los santos más notables de la Iglesia Católica, conocido por su vida de simplicidad y caridad. Aquí te muestro algunos de los milagros más reconocidos que se le atribuyen.

El milagro de la Capa: Este es quizás el milagro más famoso asociado a San Martín de Tours. Según la leyenda, cuando Martín era un soldado romano, se encontró con un mendigo desnudo en la calle durante un invierno extremadamente frío. Usando su espada, dividió su capa en dos partes iguales y ofreció una al hombre para protegerse del frío. Esa noche, tuvo un sueño en el que Jesús se acercó a él vistiendo la mitad de la capa que había compartido con el mendigo.

El milagro de la resurrección: Se cuenta que en una ocasión, mientras San Martín de Tours pasaba por la ciudad de Amiens, encontró a un hombre que había sido declarado muerto. Desesperado por salvar otra alma, Martín rezó encima de él durante horas. Para sorpresa de todos, el hombre volvió a la vida.

El milagro de la Luz: Según la tradición católica, durante su ordenación como obispo, una luz milagrosa llenó la iglesia, la cual fue considerada como una señal de la presencia de Dios.

Estos son solo algunos de los milagros atribuidos a San Martín de Tours , cuya vida de sacrificio y fe sigue inspirando a muchos fieles hasta el día de hoy.

¿Por qué San Martín de Tours es patrono de los soldados y qué simbolismo tiene este hecho?

San Martín de Tours es conocido por ser el patrono de los soldados debido a los notables acontecimientos en su vida que demuestran la valentía, bondad y amor por el prójimo, cualidades altamente valoradas en la vida militar.

Nacido en el año 316 en Sabaria, Panonia (actualmente Hungría), San Martín se unió al ejército romano a temprana edad. La historia más famosa y emblemática que refuerza su patronazgo sobre los soldados es el incidente del manto . Según las crónicas, en un día especialmente frío, San Martín se encontró con un pobre casi desnudo. Teniendo nada más que su capa militar como posesión, partió su capa en dos con su espada , dándole una mitad al mendigo para protegerlo del frío. Esa misma noche, San Martín tuvo un sueño en el que veía a Cristo cubierto con la mitad de la capa que había dado y reconoció en ese acto de caridad la presencia de Cristo en los más desfavorecidos.

Este hecho tiene un profundo simbolismo para los soldados , ya que San Martín demostró que incluso en medio de las responsabilidades y obligaciones militares, no se debe olvidar el amor y la ayuda al prójimo. Su generosidad y coraje son ejemplo para aquellos en el servicio militar, quienes están llamados a defender y proteger a quienes lo necesitan.

Adicionalmente, es importante mencionar que tras este episodio, San Martín tomó la decisión de dejar la vida militar para dedicarse a la vida religiosa, convirtiéndose en monje y posteriormente en obispo de Tours. Sin embargo, nunca abandonó su espíritu de servicio, característica que lo hizo patrono de los soldados , infundiéndoles valores de generosidad, valentía, y amor fraterno.

¿Cómo vivió San Martín de Tours su conversión al cristianismo?

San Martín de Tours , nacido en el año 316 en Sabaria, Pannonia (actualmente Szombathely, Hungría), vivió una poderosa transformación espiritual que lo llevó a convertirse al cristianismo.

San Martín era hijo de un veterano romano y fue alistado en el ejército a temprana edad. Fue durante su tiempo como soldado que ocurrió el famoso incidente que marcó su vida para siempre: Según cuenta la historia, una fría noche de invierno, Martín se encontró con un mendigo tiritando de frío. Sin pensarlo dos veces, tomó su manto militar, lo cortó por la mitad y le dio una parte al pobre hombre . Esa misma noche, tuvo una visión de Cristo vestido con el medio manto que había dado al mendigo y escuchó a Jesús decir: "Martín, todavía un catecúmeno, me ha cubierto con esta vestimenta". Este evento cambió su vida y lo impulsó a buscar el bautismo.

Fue así que a los 20 años, San Martín se convirtió al cristianismo . Se dice que intentó abandonar el ejército, alegando que como cristiano ya no podía luchar. Esto le causó problemas, pues fue acusado de cobardía. Con valentía, se ofreció a presentarse desarmado al frente de batalla, confiado en el poder de la fe, pero finalmente fue liberado de sus deberes militares.

Después de su conversión, San Martín se dedicó a la vida monástica y a la evangelización , especialmente en las zonas rurales. Fue ordenado obispo de Tours en el año 371, contra su voluntad. Como obispo, continuó viviendo en simplicidad y dedicándose al servicio de los necesitados. Es venerado como un ejemplo de humildad y caridad cristiana. Su impacto fue tal que se le recuerda como uno de los santos más famosos y queridos de Francia.

¿Cuál fue el legado que dejó San Martín de Tours a la comunidad cristiana?

San Martín de Tours es uno de los santos más reconocidos del catolicismo, dejando un legado significativo en la comunidad cristiana. Se celebró por ser un hombre de paz, un defensor de la verdad, y sobre todo, un ardiente servidor de los pobres.

Compartir con los necesitados: La historia más conocida de San Martín es cuando cortó su capa en dos para compartirla con un mendigo durante un invierno especialmente frío. Este acto simboliza lo que hoy muchos llaman el "espíritu de compartir", que forma parte integral de la enseñanza cristiana. Enseñó a través de sus acciones que todos, sin importar su estatus, tienen la responsabilidad de ayudar a aquellos menos afortunados.

Defensor de la Verdad: San Martín defendió con firmeza su fe, hasta el punto de resistir a la presión imperial para comprometer sus creencias. Su ejemplo sirve como un recordatorio para los cristianos de mantenerse fuertes en su fe, incluso cuando se enfrentan a la oposición.

Promotor de la vida monástica: San Martín es también conocido por ser uno de los fundadores del monacato en occidente, específicamente en Francia, donde erigió el monasterio de Ligugé, el primero en Gaul (Francia). Su vida monástica, dedicada a la oración, el trabajo, y la sencillez, ha proporcionado un modelo para generaciones de monjes y comunidades religiosas.

Defensor de la No Violencia: Aunque fue soldado, San Martín dejó su carrera militar para seguir completamente el camino de Cristo. Se le considera un símbolo temprano del pacifismo cristiano y se le invoca en las plegarias por la paz.

En conclusión, San Martín de Tours dejó un legado de amor al prójimo, defensa de la fe, promoción de una vida de oración y trabajo en comunidad y defensa de la paz. Es un ejemplo de la vida cristiana tanto en la generosidad hacia los demás como en la constancia y valentía en la fe.

¿Cómo se conmemora el día de San Martín de Tours en la actualidad y cuál es la tradición detrás de estas celebraciones?

San Martín de Tours, conocido también como San Martín el Misericordioso , es uno de los santos más populares dentro de la tradición católica. Su fiesta se celebra cada 11 de noviembre y cuenta con diversas formas de conmemoración dependiendo de la región.

Para entender las celebraciones en torno a este santo, es importante destacar algunos aspectos sobre su vida y obra. San Martín de Tours nació en el año 316 en Sabaria, Hungría. Fue soldado del ejército romano antes de abrazar la vida monástica. Se le atribuyen varias obras milagrosas y actos de caridad, entre ellos el famoso relato en el que partió su capa con su espada para compartirla con un mendigo durante una noche fría . Ese mendigo sería Cristo aparécendosele posteriormente en un sueño.

Hoy en día, el día de San Martín se celebra con una serie de rituales y tradiciones , estas varían dependiendo del país y la región:

1. Procesiones y misas : Como en muchos días santos, las iglesias católicas alrededor del mundo celebran con procesiones y misas especiales dedicadas a la vida y obra de San Martín.

2. Donación de ropa : En honor al acto de caridad más famoso de San Martín, en muchas comunidades se lleva a cabo una colecta de ropa para los más necesitados en esta fecha.

3. Fiestas y comidas comunitarias : En varios países europeos, especialmente en Francia y España, es tradicional la celebración de fiestas y banquetes donde se comparte el vino nuevo de la temporada y se comen gansos, en referencia a la leyenda que dice que San Martín se escondió en un establo lleno de gansos para evitar ser nombrado obispo, siendo delatado por el ruido de estos.

4. La festividad de San Martín en Argentina : En este país, la figura de San Martín de Tours se mezcla con la del general José de San Martín, considerado prócer y liberador de Argentina. El 17 de agosto, fecha de la muerte del general, se conmemora con honores militares y actos patrióticos.

En resumen, las celebraciones del día de San Martín de Tours son variadas y ricas en tradiciones, pero todas guardan en su centro la memoria de la caridad y la bondad que caracterizaron la vida de este santo .

¿De qué manera la vida y las enseñanzas de San Martín de Tours pueden aplicarse en la vida del creyente católico moderno?

San Martín de Tours es uno de los santos más reconocidos en la historia de la Iglesia Católica. Su vida se caracterizó por una entrega profunda a Dios y a su prójimo, dejando detrás un legado de humildad, generosidad y amor cristiano.

Primero, la vida de San Martín nos enseña la importancia de abandonar nuestras comodidades y lujos para seguir a Cristo . Nacido en una familia acomodada, decidió renunciar a su vida militar para dedicarla al servicio de Dios y de los pobres. En el mundo moderno, donde a menudo se valora lo material sobre lo espiritual, San Martín nos recuerda que todo lo terrenal es efímero.

Segundo, su actitud de desprendimiento y su capacidad para compartir con los necesitados son un llamado a la solidaridad cristiana . Su episodio más famoso fue cuando dividió su capa en dos para compartirla con un mendigo durante una noche fría. Recordar este hecho nos debe impulsar a ser generosos con los demás, especialmente con aquellos en situaciones de vulnerabilidad.

Tercero, San Martín de Tours fue un ejemplo de amor y perseverancia en la fe . A pesar de las dificultades y la oposición que encontró al aceptar su llamado al episcopado, jamás retrocedió en su misión evangelizadora. Esto puede inspirarnos a mantenernos firmes en nuestra fe, incluso ante las pruebas y adversidades que puedan presentarse.

Finalmente, este santo es recordado por su vocación al servicio y a la oración . Estableció el primer monasterio en Francia y dedicó gran parte de su vida a la oración contemplativa. Su ejemplo nos invita a reservar momentos de nuestro día para la comunicación íntima con Dios, enriqueciendo así nuestra relación con Él.

Como creyentes católicos modernos, podemos aplicar estas enseñanzas en nuestra vida diaria buscando desapegarnos de lo material, practicando la generosidad, siendo firmes en nuestra fe y dedicando tiempo a la oración y el servicio a los demás. Imitemos a San Martín de Tours en su santidad para vivir auténticamente nuestra fe.

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San Martín, obispo de Tours

“el apóstol de las galias” es uno de sus títulos. martín de tours está entre los santos más conocidos. primero soldado, después monje y obispo. permaneció fiel a la elección de los pobres en nombre de cristo al cual, una noche, bajo los despojos de un pobre, le donó la mitad de su manto..

El gesto. Pocas personalidades pueden ver resumida su historia en una sola acción, tan poderosa como para volverse indeleble y tan profunda que es capaz de condensar una vida. San Martín pertenece a una categoría especial. Su célebre manto es la antonomasia del hombre que nace en el año 316 o 317 en la periferia del tardo Imperio romano – en Panonia, hoy Hungría – hijo de un tribuno militar.

Martín crece en Pavía porque a su padre, veterano del ejército, le había sido donado un terreno en aquella ciudad. Sus padres son paganos, pero el muchachito sentía curiosidad por el cristianismo y ya a la edad de 12 años deseaba hacerse asceta y retirarse en el desierto. Un edicto imperial llega a entremeter el uniforme y una espada al sueño de la oración en soledad. Martín debe enrolarse y termina acuartelado en Galia.

A medias con Jesús pobre

El gesto tiene lugar alrededor del año 335. Como miembro de la guardia imperial, el joven soldado es mandado con frecuencia a realizar las rondas nocturnas. Y en una de éstas, durante el invierno, se topa mientras iba a caballo con un mendicante semidesnudo.

Martín siente compasión por él, se quita el manto, lo corta en dos y le regala una mitad al pobre. La noche siguiente se le aparece Jesús en sueños vestido con la parte del manto que dice a los ángeles: “He aquí Martín, el soldado romano que no está bautizado: él me ha vestido”. Este sueño impresiona mucho al joven soldado, que en la fiesta de la Pascua siguiente es bautizado.

Durante casi veinte años prosigue sirviendo en el ejército de Roma, testigo de la fe en un ambiente tan alejado de sus sueños de adolescente. Pero a él le queda aún una larga vida por vivir.

Del cenobio a la púrpura

Apenas le es posible, se licencia del ejército y va a Poitiers para encontrarse con el Obispo Hilario, firme adversario contra la herejía del arrianismo. Esta posición le cuesta el exilio a Hilario (por ser el emperador Constancio II un secuaz de Arrio) y Martín – que mientras tanto había viajado a casa de los suyos en Panonia – al conocer la noticia se retira en una ermita cerca de Milán.

Una vez que el obispo regresa de su exilio, Martín vuelve a encontrarse con él y obtiene su autorización para fundar un monasterio cerca de Tours. Cabañas y vida austera. El ex soldado que había revestido a Cristo pobre se vuelve pobre él mismo, tal como lo había deseado. Reza y anuncia la fe recorriendo Francia donde muchos aprenden a conocerlo.

Gracias a su popularidad llega a ser obispo de Tours en el año 371. Martín acepta, pero con su estilo. Rechaza vivir como un príncipe para que la gente que está en la miseria, los presos y los enfermos siga encontrando una casa bajo su manto. Vive adosado a las murallas de la ciudad, en el monasterio de Marmoutier, el más antiguo de Francia. Decenas de monjes lo flanquean y muchos entre ellos son de clase noble.

Un verdadero caballero

En el año 397, en Candes-Saint-Martin, el obispo que ya tiene 80 años parte para recomponer un cisma surgido en el clero local. Logra la paz en virtud de su carisma, pero antes de partir padece fiebres violentas y muere – por su voluntad – distendido en la tierra desnuda.

A sus exequias asistió una muchedumbre que lo reconoció como hombre muy amado, generoso y solidario, como los verdaderos caballeros.

https://www.primeroscristianos.com/sabes-quien-era-san-martin-de-tours-su-fiesta-es-el-11-de-noviembre-1/

BENEDICTO XVI SOBRE SAN MARTÍN DE TOURS

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11 de noviembre: san Martín de Tours, padre de los pobres

Soldado, ermitaño, obispo… La vida de san Martín de Tours fue toda una aventura. Ha pasado a la historia del cristianismo como el santo de la caridad por excelencia

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En todo el mundo no hay ciudad o pueblo que se precie que no tenga dedicada una de sus iglesias a san Martín de Tours , protagonista de uno de los momentos más inmortalizados en la historia visual del cristianismo, aquel en el que el soldado romano donó la mitad de su capa a un mendigo que se encontró por el camino.

Casi todo lo que sabemos de él lo conocemos por un biógrafo contemporáneo suyo, san Sulpicio Severo, que en su Vida de san Martín apunta que «el deber de un hombre es conseguir una vida inmortal más que un recuerdo inmortal, no escribiendo ni combatiendo, sino viviendo piadosamente, santamente, religiosamente». Así lo hizo Martín.

Nació en Panonia, en la actual Hungría, en el año 317, de padres paganos. Por entonces, la ley obligaba a los hijos de militares a servir también en el Ejército, por lo que tomó las armas a los 15 años. Siendo ya catecúmeno, a las puertas de la ciudad de Amiens se encontró a un mendigo pidiendo limosna. Al no tener nada que ofrecerle, tomó su espada y le dio la mitad de su capa para protegerse del frío. Esa misma noche soñó con el mismo Cristo vestido con la mitad de la prenda que le faltaba, y diciendo a sus ángeles: «Martín, que es solo un catecúmeno, me cubrió con este manto».

Problemas de conciencia

La vida militar debió de causarle a Martín –como a muchos otros soldados que habían entrado en contacto con la fe cristiana– no pocos problemas de conciencia. Servir en el Ejército de Roma en aquellos años suponía prestar juramento y rendir culto al emperador, y fueron muchos los que decidieron oponerse frontalmente a esta costumbre. No era una cuestión de usar o no la violencia, sino de sucumbir o no a la idolatría. Marcelo, Julio o Maximiliano son solo algunos santos que fueron ejecutados por preferir a Cristo antes que quemar incienso al emperador.

El caso es que Martín también tomó la decisión de no traicionar su fe, y lo hizo incluso ante el mismo César. Cuenta Sulpicio Severo que en la batalla de Worms, decisiva para defender las Galias de los bárbaros, el emperador Juliano seleccionó a Martín para el combate, e incluso le dio un generoso donativum , como solía hacer para motivar el ardor de sus soldados.

Sin embargo, Martín le respondió: «Hasta ahora, César, he luchado por ti; permite que ahora luche por Dios. El que tenga intención de continuar siendo soldado que acepte tu dinero; yo soy soldado de Cristo, no me es lícito seguir en el Ejército». Al decir esto, se estaba jugando el cuello. «Dices ser cristiano, es decir, un cobarde. Tienes miedo de enfrentarte al enemigo», le respondió Juliano. El santo le dijo entonces que para demostrar su valor se encaminaría a la mañana siguiente a las filas enemigas, sin escudo y sin armas. Pero al final no hizo falta: los bárbaros se rindieron sin presentar batalla, atemorizados por el poder de un Ejército, el de Roma, en el que había soldados que estaban tan seguros de su victoria que incluso iban a luchar sin siquiera llevar armas.

Signos y prodigios

Nada más dejar el Ejército se unió en Poitiers a los discípulos de san Hilario, al que dejó poco después para llevar una vida de ermitaño acorde con los deseos de su corazón. Pero ocurre que a los hombres de fe les suceden cosas que no pasan desapercibidas: sanaciones y milagros entre las gentes del lugar llamaron la atención de muchos, entre los cuales no faltaron quienes quisieron arrancarle de la vida eremítica para hacerle pastor de almas. Escapó por poco a la petición de hacerle obispo de Poitiers tras la muerte de san Hilario, pero los fieles de Tours lo atrajeron a la ciudad años después con la excusa de orar por la sanación de un moribundo, y allí le obligaron a aceptar el cargo de obispo.

Los años siguientes los empleó recorriendo su diócesis luchando contra los cultos paganos. Convirtió a los reticentes con signos y prodigios que suscitaban la fe en Cristo, curando enfermos y expulsando demonios –san Gregorio de Tours, dos siglos después de su muerte, recopiló en cuatro libros todos los milagros que se le atribuían–. Eso le permitió dejar en cada pueblo una parroquia en sustitución del antiguo templo, y un sacerdote para celebrar el culto.

Aun siendo obispo, nunca dejó su espíritu monástico ni tampoco su sensibilidad hacia los pobres, dando hasta el final de sus días testimonio de caridad hacia los necesitados. Al cumplirse los 1.700 años de su nacimiento, el Papa Francisco se refirió a san Martín como «padre de los pobres», ya que antes de ser cristiano «se comportaba como un candidato al Bautismo por sus obras de caridad: asistía a los enfermos, socorría a los desafortunados, alimentaba a los necesitados, vestía a los desnudos, y no conservaba nada para sí de la paga militar, excepto lo que necesitaba para la manutención diaria».

De este modo, con la vista puesta en Cristo, al que socorrió en Amiens, san Martín de Tours fue según el Papa «un oyente no sordo de los preceptos del Evangelio , que no se preocupaba del mañana».

• 317: Nace en Panonia, hoy Szombathely (Hungría)
• 346: Se convierte en catecúmeno
• 353: Comparte la mitad de su capa con un mendigo en Amiens
• 354: Recibe el Bautismo
• 356: Deja el Ejército y se convierte en discípulo de Hilario de Poitiers
• 358: Ermitaño en las afueras de Milán
• 361: Ordenado sacerdote, funda en Ligugé el primer monasterio de Occidente
• 367: Rechaza la sede de Poitiers al morir san Hilario
• 371: Le eligen contra su voluntad obispo de Tours
• 397: Muere en Candes (Francia)

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Hace tiempo visitamos unode los pueblos más emblemáticos de Palencia. Se trata de Frómista (Palencia). Un lugar que caprichos de la historia sea unto común de tres grandes rutas. Es parada obligatoria en El Camino de Santiago, por ser un lugar de culto; Posee un salto de 4 exclusas seguidas Del Canal de Castilla perfectamente conservadas; Y es uno de los iconos de la Ruta del Románico Palentino por esta maravilla que es la iglesia de San Martín de Tours.  

San Martín de Tours en Frómista

Queríamos pararnos con más detalle en e sta joya única del estilo románico universal ; y es que en este estilo ,los constructores, ponían mucha atención a los detalles. Tantos que es necesario en ocasiones que alguien te guíe para disfrutarlos todos.  

Historia de San Martín de Tours

Construida en la segunda mitad del siglo XI, según una datación en el 1066, por orden de la Reina Doña Mayor de Castilla , a gusto de esta reina. El conjunto se completaba con un monasterio benedictino, aunque nunca formó parte de la misma construcción. El monasterio fue demolido hace tiempo.

Esta iglesia será prepursora de los detalles decorativos en forma ajedrezada y que más tarde se popularizaron, pero para este momento son una novedad.

En el testamento de Doña Mayor, esta registrado que la iglesia pasará depender eclesialmente del monasterio de Carrión de los Condes , a pocos kilómetros; y así continuará hasta que en el siglo XIII, cuando Don Juan Gómez de Manzanedo, unifica el gobierno de la villa bajo un mando único, tanto civil como religioso.

Debido a este estrés y a una paulatina falta de mantenimiento, la construcción sufre un progresivo deterioro , por lo que a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX aconsejan una intervención de urgencia.  

En la actualidad

Los trabajos de restauración se inician tras la declaración de Monumento Nacional en 1894 , siendo el arquitecto Manuel Aníbal Álvarez, el encargado de ejecutarlos y quién decidirá devolver a la iglesia su estado original, eliminado los añadidos. Así se rescata a la iglesia románica pura, aunque perdiendo en el camino otras obras de buena factura .

Aún sigue sin haber acuerdo sobre si fue correcta esta decisión, ya que los capiteles y canecillos más deteriorados fueron trasladados al Museo Arqueológico de Palencia, y sustituidos por reproducciones que nunca más han regresado.

Detalles decorativos del exterior

La apariencia exterior de la Iglesia de San Martín de Frómista es característica del periodo románico en que fue construida . Aunque carece de campanario o espadaña, cuenta con dos pequeñas torres circulares a los pies de la fachada principal y destacan el cimborrio octogonal sobre el crucero.

Desde el exterior se advierten sus muros sólidos, con escasos ventanales y arcos de medio punto en los ábsides y en los laterales del templo.

Detalles decorativos del interior

En el interior, de planta basilical con tres naves, la central más alta que las laterales, con bóveda de cañón y terminando en tres ábsides circulares . Esto permite cumplir con la planta de cruz latina característica del estilo románico.

Los ábsides albergan diversas esculturas medievales , entre las que destaca un Cristo del siglo XIII, en el de la nave central.  

Estilo románico

Como buen ejemplo del románico, la iglesia posee una decoración sobria, y todos los elementos decorativos poseen alguna finalidad. Ya sea constructiva, ya sea educativa, pues como reza el dicho: en el románico no daban puntadas sin hilo .

Destacan los capiteles de las columnas , aunque algunas sean copias de los originales con imágenes vegetales, animales o narrativas . Entre ellos merece la pena observar con detenimiento los dedicados a la historia de Adán y Eva , o a la fábula de «La zorra y las uvas» .

Y tú, ¿Ya has visitado Frómista y la iglesia de San Martín de Tours? Cuéntanos tu experiencia con un comentario.  

Enlaces relacionados:

    • Ruta Norte del Románico Palentino .     • Qué ver en Fromista .     • Senderismo interurbano por el Canal del Castilla .     • Qué ver en Aguilar de Campoo .  

Y el único templo románico dónde se encuentra esculpida CIBELES: http://saludyromanico.blogspot.com/2018/05/la-cibeles-romanica-y-sus-leones.html

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Biografía de San Martín de tours – 11 de noviembre

Santo húngaro que es muy conocido en Francia por haber sido el obispo de Tours y hacer muchas obras durante toda su vida.

Historia de San Martín de Tours

Martín nació en Hungría en el año 316. Desde que era niño sus padres se fueron a vivir a Italia, por lo que se crio en este país. Era hijo de un veterano del ejército y a los 15 años ya vestía el uniforme militar.

El Manto de San Martín de Tours

El santo ha sido conocido por más de 1500 años por lo que le sucedió en Amiens. Un día de invierno muy frío se encontró por el camino con un pobre hombre que estaba con mucho frío y andaba poca ropa. Martín, como no llevaba nada más para regalarle, sacó la espada y dividió en dos partes su manto, y le dio la mitad al pobre . Esa noche vio en sueños que Jesucristo se le presentaba vestido con el medio manto que él había regalado al pobre y oyó que le decía: «Martín, hoy me cubriste con tu manto».

Sulpicio Severo, discípulo y biógrafo del santo, nos cuenta en la biografía del santo que tan pronto Martín tuvo esta visión fue a que lo bautizaran. Luego se presentó a su general que estaba repartiendo regalos a los militares y le dijo: « Hasta ahora te he servido como soldado. Déjame de ahora en adelante servir a Jesucristo propagando su santa religión «. El general quiso darle varios premios, pero él le dijo: «Estos regalos repártelos entre los que van a seguir luchando en tu ejército. Yo me voy a luchar en el ejército de Jesucristo, y mis premios serán espirituales».

Vida Santa de San Martín

Martín se fue a Poitiers donde era obispo el gran sabio San Hilario, el cual lo recibió como discípulo y se encargó de instruirlo.

Como Martín sentía un gran deseo de dedicarse a la oración y a la meditación, San Hilario le cedió unas tierras en un sitio solitario. En ese lugar fue donde Martín junto a unos amigos fundó el primer convento o monasterio que hubo en Francia. Vivió en total soledad durante diez años dedicado a la oración, a hacer sacrificios y a estudiar las Sagradas Escrituras. Los habitantes de los alrededores consiguieron por sus oraciones y bendiciones, muchas curaciones y milagros. Cuando después le preguntaban qué profesiones había ejercido respondía: «fui soldado por obligación y por deber, y monje por inclinación y para salvar mi alma».

El Nuevo Obispo de Tours

En el año 371 fue invitado a Tours diciéndole que lo necesitaba un enfermo que se encontraba grave, pero la realidad era que el pueblo quería elegirlo como el nuevo obispo. Apenas estuvo en la catedral toda la multitud lo aclamó como obispo de Tours, y por más que él se declarara indigno de recibir ese cargo, fue obligado a aceptarlo.

En Tours fundó otro convento que al poco tiempo tenía 80 mojes. Los milagros, la predicación, y la piedad del nuevo obispo hicieron desaparecer al poco tiempo el paganismo de esa región , y las conversiones al cristianismo sucedían todos los días. A los primeros que convirtió fue a su madre y a sus hermanos que eran paganos.

Un día un antiguo compañero de armas lo criticó diciéndole que era un cobarde por haberse retirado del ejército. Él le contestó: « Con la espada podía vencer a los enemigos materiales. Con la cruz estoy derrotando a los enemigos espirituales «.

Recorrió todo el territorio de su diócesis dejando en cada pueblo un sacerdote. Él fue fundador de las parroquias rurales en Francia.

Dice su biógrafo y discípulo, que la gente se admiraba al ver a Martín siempre de buen genio, alegre y amable. Que en su trato empleaba una gran bondad con todos.

Un Obispo para el Pueblo

Un día durante un banquete, San Martín tuvo que ofrecer una copa de vino y la pasó primero a un sacerdote y después hacia el emperador, que estaba junto a él. Luego de esto explicó el por qué: « Es que el emperador tiene potestad sobre lo material, pero al sacerdote Dios le concedió la potestad sobre lo espiritual «. Al emperador le agradó aquella explicación.

Fue obispo durante 27 años y en ese tiempo se ganó el cariño de todo su pueblo, y su caridad era inagotable con los necesitados. Los únicos que no lo querían eran ciertos tipos que querían vivir en paz con sus vicios, pero el santo no los dejaba. De uno de ellos, que inventaba toda clase de cuentos contra San Martín, porque éste le criticaba sus malas costumbres, dijo el santo cuando le aconsejaron que lo debía hacer castigar: « Si Cristo soportó a Judas, ¿por qué no he de soportar yo a este que me traiciona ?».

Con varios empleados oficiales tuvo grandes discusiones, ya en esos tiempos, la costumbre era torturar a los prisioneros para que declararan sus delitos. San Martín se oponía totalmente a esto, y aunque por ello se ganó la enemistad de altos funcionarios, no permitía la tortura.

Últimos Años y Fallecimiento de San Martín de Tours

Durante una revelación se dio cuenta cuándo le iba a llegar la muerte y comunicó la noticia a sus discípulos. Estos se reunieron junto a su lecho de enfermo y le suplicaban llorando: « ¿Te alejas padre de nosotros, y nos dejas huérfanos y solos y desamparados? «. El santo respondió con una frase que se volvió famosa: «Señor, si en algo puedo ser útil todavía, no rehúso ni rechazo cualquier trabajo y ocupación que me quieras mandar».

Nuestro Padre vio que ya había trabajado y sufrido bastante y se lo llevó a que recibiera en el cielo el premio por sus grandes labores en la tierra.

Origen de la Palabra Capilla

La mitad del manto de San Martín que le había quedado luego de cortarlo para abrigar a un pobre, fue guardado en una urna y se construyó un pequeño santuario para guardar la santa reliquia. En latín para decir « medio manto » se dice « capilla «, por lo que la gente la gente decía: « Vamos a orar donde está la capilla «. Y de ahí viene el nombre de capilla que se usa en la actualidad para referirse a pequeños salones designados para orar.

¿De Qué es Patrono San Martín de Tours?

Martín es el santo patrono de Francia y de Hungría, ademas de varias ciuades de todo el mundo como Buenos Aires en Argentina . Los tejedores, soldados, comerciantes y personas dedicadas a la frabricación textil también lo invocan como su santo patrono.

Más Sobre San Martín de Tours

Encuentra más información sobre San Martín de Tours en nuestra página .

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Emociónate Con la Historia de la Basílica de San Martin de Tours

La Basílica de San Martín, conocida en francés como Saint-Martin, se erige como un hito destacado en la ciudad de Tours , situada en el corazón del departamento de Indre-et-Loire , en Francia. Este sitio emblemático constituye una visita obligada si eres una peregrina interesada en el turismo religioso a lo largo del pintoresco Valle del Loira. La basílica de San Martin de Tours ofrece una inmersión profunda en la fe y la cultura, enmarcada dentro de un contexto histórico que te cautiva sin que lo notes.

Antecedentes de la Basílica de Saint-Martin de Tours

Aunque no es el principal monumento religioso de la ciudad, la Basílica de San Martín de Tours es una imponente iglesia del centro con una historia interesante ( también se pueden ver varios restos de la antigua basílica en el sitio ), y vale la pena visitarla si exploras el centro histórico de la ciudad.

Después de la muerte de San Martín de Tours en 397 su cuerpo recibió sepultura en esa aldea, donde había sido obispo. Medio siglo después se le construyó allí un pequeño templo que contenía sus restos y parte de su capa. Recordemos que siendo soldado romano un mendigo le pidió abrigo y San Martin de Tours corto su capa y se la entregó . Esa noche el Santo tuvo una visión de Jesús con su capa. Eso hizo que se convirtiera al catolicismo. En Latín un trozo de capa se dice “ capella ” de ahí deviene capilla.

La Basílica de Tours y su Padecimiento

A finales del siglo V se había construido una basílica y en los siglos siguientes se amplió aún más . A principios del siglo IX, el templo fue clasificado como una Colegiata ( porque sin ser catedral tenía un abad y cabildo ) y unos 200 monjes se asentaron allí.

Reconstruida y ampliada en el siglo XI, luego ampliada de nuevo dos siglos después, la basílica se convirtió en una de las iglesias más grandes del mundo cristiano de ese entonces . Varias capillas y un doble deambulatorio detrás del altar formaban parte de esta imponente estructura.

La iglesia fue saqueada en el siglo XVI y se convirtió en un establo después de la Revolución Francesa . A finales del siglo XVIII, la basílica estaba en muy malas condiciones después de que las bóvedas se derrumbaron y f ue demolida como parte de un plan para mejorar el tráfico en el centro de Tours.

La Basílica de San Martín de Tours Tal Cual la Ves Hoy

De aquella estructura original solo se preserva la Torre del Reloj, la de Carlomagno y un lado del claustro. La basílica actual se construyó a finales del siglo XIX en el estilo neobizantino. Esto sucedió luego del redescubrimiento de la tumba de San Martín de Tours en 1860, debajo de una casa.

La construcción del templo siguió largos debates: algunos pensaron que la nueva basílica debería reconstruirse en el mismo lugar y con las mismas dimensiones que la original, con la Rue des Halles cerrada para la construcción. Este plan fue finalmente rechazado y la basílica que vemos hoy es mucho más pequeña que la medieval.

La actual Basílica de San Martín de Tours está orientada de norte a sur en lugar de la original este-oeste (que es mucho más común en las iglesias) debido a las limitaciones de la tierra disponible.

Detalles de la Basílica

Hay una gran estatua de bronce, de más de cuatro metros de alto, de San Martín bendiciendo la ciudad desde lo alto de la cúpula. También un grabado en la fachada que celebra que la ciudad tenga a Saint-Martin como su patrono.

La estructura sigue lo cánones de las iglesias neobizantinas de ese período . El interior de la basílica tiene una nave principal, separada de dos naves laterales por filas de columnas de granito pulido, y una gran cúpula pintada sobre el crucero con una fila de ventanas para permitir que la luz entre en la estructura.

Dentro de la cripta de la basílica se puede ver una réplica de la tumba de San Martín de Tours , aunque la mayoría de sus reliquias ya no están en la iglesia.

El Patrimonio Cultural de San Martín de Tours

En Francia 237 municipios, 3.600 iglesias y cientos de sitios están dedicados al santo monje, obispo, misionero, apóstol de la Galia y parte de Europa, Saint-Martin . Europa donde cientos de otras ciudades, pueblos e iglesias, incluyendo catorce catedrales, así como capillas o monumentos, se erigen en su honor. Desde el siglo V, las peregrinaciones a su tumba han acudido en masa a Tours donde descansa . En 2016, la iglesia local redobló la apuesta, invitando a más de diecisiete países a participar en la gran celebración de los diecisiete siglos de su nacimiento.

Países como Alemania, Hungría (su país natal), Eslovenia, Italia y España cuentan con un importante patrimonio arquitectónico vinculado a su culto. En Italia, por ejemplo, más de 900 iglesias están dedicadas a él . Y eso sin contar todas las leyendas, tradiciones y folclore, que dejó atrás en tantas ciudades de estos países.

Todo un “ camino ” – más de 5000 kilómetros de circuito que atraviesan Europa – también permite encontrar las huellas de este patrimonio cultural vinculado a San Martín. Situado bajo la égida del Consejo de Europa, el “ L’Itinéraire culturel européen Saint-Martin de Tours “, como se llama este circuito, conecta un centenar de ciudades de todo el Viejo Continente.

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Crédito de la imagen en la portada de Emociónate con la historia de la Basílica de San Martin de Tours Maria Carmen Piriz

Author: Horacio Espinosa

Casado con Andrea y padre de dos hijos. Analista de Sistemas pero salesiano por sobre todas las cosas. Siempre nos apasionó viajar y desde hace algún tiempo atrás nos hemos convertido en peregrinos. Peregrinar es una opción que consiste en caminar con fe y corazón permeable a lugares santos, por lo que uno puede andar así por su propia ciudad y sin necesariamente moverse muchos kilómetros. Dios me hizo este regalo y lo comparto con ustedes.

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San Martín de Fromista, obra cumbre del románico español

• San Martín de Fromista, obra…

La iglesia de San Martín de Tours en Frómista es, sin duda, uno de los hitos del románico español y, ciertamente, del mejor románico del Camino de Santiago, pudiendo relacionarse y situarse a la altura de grandes centros románicos jacobeos: Jaca, San Isidoro de León y Compostela.

¿Dónde se encuentra San Martín de Frómista?

Esta hermosa iglesia se encuentra en Frómista, una villa palentina, perteneciente a la comarca de Tierra de Campos, en la Comunidad Autónoma de Castilla y León, por la que pasa, al menos desde el siglo XII,  el camino Jacobeo, concretamente  Camino francés, tal y como aparece reflejado en el libro V del Códex Calixtinus.

Esta localidad se encuentra muy cerca de la Carrión de los Condes y de la capital de la provincia, Palencia.

El nombre de Frómista deriva de la antigua Frómesta (o Frumesta), que a su vez parece derivar de la palabra latina “frumentum” que significa trigo, y que haría alusión a su condición de tierra de trigo o de cereales.

Por aquí pasaron primeramente los vacceos (tribu prerrománica), los romanos y los visigodos, para finalmente ser arrasada por los musulmanes.

Frómista vivirá un gran auge durante la Edad Media por ser un cruce de caminos, entre el que recorrían los peregrinos a Santiago y el que hacían los nuevos colonos cristianos hacia los nuevos territorios en la frontera del río de Duero. Pero la gran ventaja venía de estar a suficiente distancia de esta línea de peligro, que representaba la frontera y que era víctima de las incursiones sarracenas.

Historia de la Iglesia de San Martín de Frómista

La iglesia de San Martín de Frómista fue construida en el siglo XI , formando parte de un conjunto monástico benedictino, hoy desaparecido. La fundación, en el año 1066, se debe a doña Mayor de Castilla, la viuda de Sancho III, monarca de Navarra durante el período de mayor hegemonía del reino. Pero hay que decir que según algunos investigadores, la cronología podría ser más bien la del año 1100.

Al contrario de lo habitual en la época, Iglesia y Monasterio serán dos construcciones diferentes; una enfrente de la otra, a muy corta distancia, pero separadas. Posiblemente y gracias a esto, nos ha llegado esta iglesia de San Martín como uno de los representes de mayor pureza en el estilo románico.

En torno al año 1118, el monasterio de San Martin fue concedido como donación por parte de la reina Urraca, biznieta de la fundadora de San Martín, a las posesiones del priorato cluniacense de San Zoilo de Carrión de los Condes y es a partir de este momento cuando el monasterio empieza a tener una importancia destacada.

Desde el siglo XII hasta el siglo XV , en Frómista convivieron dos administraciones jurídicas distintas: por una parte, el señorío eclesiástico, personalizado en el Abad de Carrión, y el otro, el señorío civil ejercido los señores de Frómista.

En el siglo XIII , los monjes abandonaron el  monasterio y  lo cedieron a Don Juan Gómez de Manzanedo. Tras cambiar de mano en varias ocasiones durante la Edad Media, y tras su definitiva separación del monasterio, la iglesia sufrió diversos añadidos durante el siglo xv: una torre que serviría de campanario sobre el cimborrio original, y varias dependencias que hicieron de sacristía.

Tras estas últimas noticias medievales, el templo sufre un progresivo deterioro, que lleva a que a finales del siglo XIX sea declarado inadecuado para el culto.

Tras su cierre, el deterioro se acelera, con varios desprendimientos en la bóveda y las paredes.

Si bien es cierto que la iglesia fue sufriendo las modificaciones habituales por el transcurso del tiempo además de las restauraciones realizadas en los siglos XIX y XX, hoy en día es una de las arquitecturas románicas mejor conservadas.

En la actualidad, la iglesia, único vestigio, se sitúa en una amplia plaza, lo que facilita una visibilidad de todo el edificio.

Fue declarada Monumento Nacional en 1894 y a raíz de ello, en los últimos años del siglo XIX y primeros del siglo XX, fue restaurada por el arquitecto Manuel Aníbal Álvarez Amoroso, siguiendo los criterios de la época, puestos de moda por Viollet-le-Duc, que consistía en devolver al estado original los edificios, aunque para ello hubiera que reconstruir partes completas. El objetivo era devolverle su aspecto románico original, pues con el paso de los siglos se le habían añadido torres y anexos que distorsionaban su imagen. Como consecuencia, se modificaron, trasladaron y replicaron elementos tan importantes como las fachadas, los contrafuertes, motivos decorativos, ventanas…

Hay que decir que varios elementos decorativos fueron trasladados al Museo Arqueológico de Palencia para su conservación, siendo sustituidos en el tempo por reproducciones. La mayoría de las réplicas tiene una “R” en el cimacio.

En 2015 la iglesia de San Martín de Tours fue incluida por la Unesco en la ampliación del Camino de Santiago, dentro del Camino Francés y Caminos del Norte.

La iglesia de San Martin de Frómista

La iglesia es un edificio pequeño, similar a la de la Catedral de Jaca, tiene una planta de tipo basilical, con tres naves, la central más alta y de anchura doble que las laterales,  de cuatro tramos  y un transepto con brazos reducidos. Además cuenta con sus respectivos ábsides de planta sermicircular, escalonados y sin altar, que enlazan directamente con el transepto.

Las tres naves se separan mediante arcos formeros que apoyan en pilares de sección cuadrada con semi columnas en sus cuatro frentes. Están cubiertas con bóvedas de cañón apoyadas sobre arcos fajones. En el espacio central del crucero se levanta un cimborrio octogonal que está cubierto por una cúpula cuyo peso recae sobre cuatro trompas. Recordemos que e cimborrio es una aportación bizantina a la arquitectura románica.

En el exterior se puede comprobar un total predominio del muro sobre el vano, como es típico en el estilo románico que necesita de una fuerte sustentación, añadiéndosele potentes contrafuertes que ya nos encontrábamos en planta. Destaca  el juego de volúmenes, la gran nitidez con la que los distintos volúmenes del edificio que se recortan, limpia y armoniosamente. También hay que hablar de las dos torres circulares que flanquean la portada central en la fachada occidental, así como el extraordinario cimborrio octogonal que corona el crucero. Asimismo, podemos observar vanos escalonados en arquivoltas y columnas acodilladas, una rica decoración bajo los aleros de las puertas.

Como era habitual en esta época, el material de construcción predominante es la piedra, caliza en este caso, con el aparejo empleado es sillería, perfectamente tallada, y el sistema constructivo es abovedado.

El  tejado exterior es a dos aguas, siendo a una sola la de las dos naves laterales.

La iglesia de San Martín de Frómista tiene cuatro puertas: tres repartidas en las fachadas sur, oeste y norte más otra en el fachada sur del transepto.

La puerta norte es la que mejor se conservaba originalmente, ya que la sur estaba tapiada y la occidental fue más bien un ”invento ” del restaurador. Por su parte, la curiosa puerta de arco medieval del portal sur del transepto (siglo XII) comunicaba el templo con una sacristía moderna y se especula que en los tiempos medievales se abriera a alguna de las dependencias monacales hoy desaparecidas. La estructura es igual en todos ellos: doble arquivolta, de bisel la exterior y de baquetón la interna, que apea en capiteles de diversos motivos y columnillas. Por fuera, guardapolvo de ajedrezado jaqués que continua con moldura del mismo tema a la altura de los ábacos recorriendo el muro. Otra moldura ajedrezada paralela a la anterior, corre por los muros a nivel del alféizar de los ventanales. Dos torres cilíndricas enmarcan el hastial de poniente aportándole una especial gracia y equilibrio de formas y volúmenes.

Las ventanas se generan a través de arcos de medio punto, siendo abocinadas y con columnas adosadas que se corresponden, en el arco, con arquivoltas. Su contemplación nos hace patente el grosor del muro, como es normal en esta época.

Vemos también una importante serie de canecillos, hasta 315,  en el remate del alero que sostiene las cubiertas. La iconografía de estos canecillos es muy variada, destacando los animales: cabezas de lobos, perros, leones, aves, bóvidos,…, pero también zoomorfos, seres humanos, fantásticos y mitológicos, figuras geométricas, entre otros. También se resalta esa decoración ajedrezada de piedra a diferentes alturas en las fachadas, a modo de cornisas, y también en los vanos.

Hay que destacar también la perfección de los ábsides y el tambor, todos ellos segmentados por semicolumnas, o de los ventanales con arquivoltas

En el interior destaca por su sobriedad. La austeridad constructiva solamente se ve alterada por los elementos decorativos y el ajedrezado. Presenta una desnudes en muros y paredes casi insultante.

Al interior del templo llega la luz natural a través de los tres vanos que hay en cada uno de los muros de las naves laterales, los cuatro del cimborrio y los siete de los ábsides, tres en el central y dos en los laterales. Los vanos son de medio punto abocinados, de doble arquivolta, la exterior de bisel y la interior de baquetón, que apea en columnas, además cuanta con un guardapolvo en el que se reconoce el taqueado jaqués, y que enlaza con una moldura de idéntico motivo que recorre el muro en horizontal.

En el interior de la iglesia encontramos 50 capiteles, 30 de ellos con decoración vegetal y los 20 restantes con decoración figurada o historiada, unos pocos reconstruidos y otros tantos restaurados, pero todos ellos impolutos y sin mácula.

En el ábside central encontramos en el centro y sobre el altar un Cristo de finales del siglo XIIII y a ambos lados dos esculturas exentas, una de ellas representando a San Martin de Tours talla del siglo XIV, y la otra a Santiago peregrino obra del siglo XVI.

Tres vanos abocinados en el ábside central y dos en los laterales, todos ellos formados por arcos de medio punto iluminan el interior de la iglesia, junto con la luz que entra por los vanos del cimborrio, el situado a los pies y tres más en cada uno de los muros laterales.

En la clave de la bóveda se puede leer para aquel que tenga buena vista, la siguiente inscripción:

“Reconstruydo por el arquitecto Manuel Anibal. Reynando S.M.don Alfonso XIII. 1901”.

No obstante, la parte más destacada del interior son los capiteles.

En cuanto a la decoración , el interior de la iglesia, aunque en general sobrio, tiene algunos elementos decorativos de interés que se centran fundamentalmente en los capiteles de las columnas, las trompas del cimborrio y en las cornisas.

La decoración de la iglesia se compone de tres grandes grupos desarrollados a gran escala:

• el uso de las molduras de ajedrezado que recorren todo el perímetro de la iglesia a distintas alturas
• los capiteles , esculpidos en las columnas que forman las ventanas de los ábsides al exterior y sobre todo en el interior de la iglesia, cuyas columnas están decoradas con capiteles de inspiración vegetal, animal y humana
• los canecillos , que recorren todo el perímetro exterior del tejado de la iglesia.

En cuanto a los capiteles de las columnas (algunos de ellos, reconstrucciones modernas de los originales), presentan una iconografía, pudiendo clasificarse estos en varios grupos temáticos:

• Los que tienen representaciones vegetales , y que son los más numerosos
• Los que representan animales , con una clara función didáctica, representan el bien animales como el águila, y el mal otros como la serpiente
• Los que tienen una temática moralizadora o simbólica : una reyerta entre soldados, la fábula del cuervo y el zorro,… Entre ellos merece la pena observar con detenimiento los dedicados a la historia de Adán y Eva, o a la fábula de “La zorra y el cuervo”
• Los historiados, que representan escenas bíblicas, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Entre los que encontramos los dedicados al Pecado original, la expulsión del Paraíso o la Adoración de los Reyes Magos.

Hay que tener presente que los elementos arquitectónicos y decorativos tenían una finalidad moral, un recordatorio que los visitantes no debían olvidar, y dado que las gentes medievales no sabían leer y escribir las representaciones gráficas era la única forma eficiente de comprender la doctrina católica. En este sentido respeto a los elementos decorativos habría que decir que  “todos estos huéspedes extraños de los claustros y las iglesias románicas son otros tantos centinelas, que están dictando al pasajero de la vida una lección de moral”.

En las esculturas de Frómista trabajó el “Maestro de la Orestíada”, también conocido como el “Maestro de Jaca-Frómista” , que dota sus obras de un gran naturalismo y perfección del cuerpo humano desnudo, algo propio de la escultura grecorromana clásica.

También hay que citar el crismón, en la puerta de acceso de la torre norte. Algunos autores consideran que no es el original, y que tal vez procediese de otro lugar. En todo caso, no es un crismón tipo trinitario, que es lo más habitual en los templos que se encuentran en el Camino de Santiago, puesto que carece de la “S” del Espíritu Santo. La “X” y la “P” se refieren a las dos letras iniciales de Cristo en griego.

Por último resultan de interés las réplicas de los símbolos de los Evangelistas en el interior de las trompas que sujetan la bóveda del cimborrio.

Advocación de la Iglesia de San Martín de Tours

Esta iglesia tiene su advocación a San Martín de Tours, quien fue obispo de esta ciudad francesa.

San Martin, de nombre César Juliano Martín había nacido en Hungría en el año 316, y en su trayectoria vital se recoge que lucho con los ejércitos imperiales romanos.

Iconográficamente a San Martín de Tours se le suele representar narrando un hecho muy concreto: estando en la ciudad francesa de Amiens, encontrándose montado a caballo, se le acercó un mendigo solicitando una limosna, Martín como no llevaba monedas encima, lo que hizo fue coger su capa y partirla en dos, dando una mitad al citado mendigo. El caso es que el mendigo sería Jesús.

Y si visitas Frómista aprovecha para conocer también…

Aunque la visita de San Martín de Frómista ya justifica cualquier desplazamiento para conocerla. Una vez allí, siempre resulta gratificante aprovechar para conocer otros elementos de interés.

• La Iglesia de san Pedro de Frómista , una coqueta iglesia gótica del siglo XIV.
• El Museo Vestigia se encuentra dentro de la Iglesia de Santa María del Castillo. Nos cuenta los orígenes de Frómista y el camino de Santiago.
• Hacer senderismo por el canal de Castilla . Es una Obra de ingeniería hidráulica civil con mayor relevancia de la España Ilustrada, su finalidad es impulsar la economía. Pero hoy en día se ha trasformado en un atractivo turístico en donde se practica el senderismo.

Algunas curiosidades con respecto a Frómista y la iglesia de San Martín

En la Frómista medieval aparecen los otros tres motivos que más fama han dado a esta población: San Telmo, los judíos y el milagro.

• San Telmo. En la localidad de Frómista nació, Pedro González Telmo (1185-1246), siendo bautizado en la iglesia de San Martín. Pedro González Telmo, más conocido hoy como San Telmo es uno de los patrones de los marineros cuyo origen parece estar en la Frómista del siglo XIII. Fue sobrino del obispo de Palencia y orientado por este hacia la vida religiosa, fue nombrado canónigo y deán de la Catedral de Palencia. Pero este joven excesivamente orgulloso, tuvo una cura de humildad al sufrir una humillación pública fruto de su vanidad. Debido esto, se realizó un cambio en su actitud y es su forma de vida. Así pues, ingresó monje dominico y tras varios años de estudio, predico su mensaje evangelizador por Galicia, donde muere a mediados del siglo XIII.
• La comunidad judía. Los judíos fueron unos de los primeros repobladores de Frómista. El Rey Fernando I de León concedió facilidades para su llegada por su justa fama de hábiles, emprendedores y activos. Durante el reinado de Alfonso X, el número de judíos se incrementó gracias a los que huían del Al-Ándalus perseguidos por almorávides y almohades. A finales del siglo XV suponían una cuarta parte de la población de la villa. Tras su expulsión decretada por los Reyes Católicos, la villa perdió una parte muy importante de su población que además era muy activa.
• El milagro. Según la tradciión en la iglesia de San Martín tuvo lugar un milagro, pues parece ser que en 1453, un tal Pedro Fernández pidió dinero prestado a un judío llamado Matudiel Salomón. Al llegar el momento de satisfacer la deuda, al no poderle hacer frente, el judío denunció a Pedro a la autoridad eclesiástica, que terminó excomulgándolo. Pedro terminó pagando su deuda pendiente. Pero cerca de su muerte, quiso comulgar, y cuando el párroco quiso darle la comunión, ésta quedo adherida con tal fuerza que no pudo ser administrada. El sacerdote preguntó al enfermo si ocultaba algún pecado o tenía pena de excomunión. Pedro recordando lo sucedido, confesó su pecado, con lo que finalmente sí pudo comulgar, aunque con otra Forma consagrada. El Sacerdote recogió la Forma sagrada original con la que no pudo comulgar Pedro y la colocó en la custodia en San Martín, donde aún se conserva, así como la estola de este sacerdote. Para su recuerdo, en la puerta de la casa dónde esto sucedió aún se puede ver la llamada “piedra del milagro”.

Conclusiones

San Martín es una preciosidad de templo. Estilísticamente, exhibe un estilo románico puro, fruto seguramente del hecho de que se debió construir en un plazo de quince a veinte años, sin interrupciones y ajustándose al diseño original.

Desde la plaza en la que se localiza, y libre de cualquier impedimento que dificulte su contemplación podemos circunvalarlo y hacernos una perfecta idea de su estructura. Resulta sorprendente la perfección de sus formas, sus volúmenes, su exacta y perfecta construcción, su belleza arquitectónica y su riqueza ornamental.

En lo relativo a la arquitectura es evidente la deuda que esta iglesia tiene con la arquitectura bizantina medieval (consolidada a partir del siglo IX por influencia armenia) y que se fusionó con la tradición de los templos basilicales latinos hasta configurar un mestizaje tan sobresaliente como el de Frómista.

San Martín es un ejemplo de cómo se difundió el arte románico por los caminos de peregrinación. Recoge todas las características del 1º estilo internacional europeo, un arte al servicio de la iglesia, que surge en pleno feudalismo y en la Europa rural y estamental. Es un  reflejo de cómo el Norte Peninsular  vivía una situación política, cultural y artística muy diferente al resto del territorio que estaba bajo influencia de Al-Andalus.

El estilo de Frómista representa la plenitud del modelo Jaqués, edificada con un claro programa y sin interrupciones, lo que se aprecia en la coherencia de sus volúmenes. Junto con Santiago de Compostela, San Isidoro de León y Jaca representa la cumbre del arte románico español del siglo XI.

La magnífica iglesia es sin duda uno de los hitos del románico español y, ciertamente, del mejor románico del Camino de Santiago, pudiendo relacionarse y situarse a la altura de grandes centros románicos jacobeos: Jaca, San Isidoro de León y Compostela.

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El arte románico . De Bango Torviso, I.

El neorrománico de Frómista . De Navascués Palacio, P.

Folleto Turístico Ayuntamiento de Frómista

Frómista 1066-1904: San Martín, centenario de una restauración . De Rivera, J.

Historia del Arte I: De la Antigüedad al final de la Edad Media. De Martín González, J.J.

San Martín de Frómista . De Arroyo Puertas, C.

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